知识产权石溪-我想知道对中国节日

【除 夕】时间历二月大年三十释义大年三十晚上叫除夕。“，本义是“去”申为“易”（交替）；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。起源除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。别称“除夕”在古时有除夜、逐除、岁除、大除、大尽等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。春 节时间：农历正月初一英文：The Spring Festival释义春节是农历的一岁之首，俗称“大年”。起源春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。相关传说年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。适用地区春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗熬年守岁演变春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正元旦与春节的关系1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。[编辑本段]【元宵节】时间：农历正月十五英文：Lantern Festival释义又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。习俗由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。演变我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。释义每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。来源为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。习俗山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。[编辑本段]【寒食节】时间：清明节前一天旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）。来源春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）清明节】时间：农历三月初八 （农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右）释义清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。习俗按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，清明节的由来与传说：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。[编辑本段]【端午节】时间：农历五月初五英语：Dragon Boat Festival释义农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。来源据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。习俗悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。相关诗词五月五日 （梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 （边贡）共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡 （汤显祖）独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。五日·选一（陈子龙）吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝 （唐·褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣 （唐·杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。竞渡诗 （唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。乙卯重五诗 陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律 端午 (老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙（宋·苏轼）轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。菩萨蛮 （宋·陈与义）包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。渔家傲（宋·欧阳修）五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。端午 （文秀）节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。[编辑本段]【七夕节】时间：农历七月初七来源阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。习俗妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗[编辑本段]【重阳节】释义重阳节，也叫双九节，古代以九为阳，六为阴，双九就是重阳，固称重阳节。演变阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。习俗每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：①、登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。②、吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。③、赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。④、插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。⑤、喝重阳酒“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！注：历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.时间：农历九月九日。[编辑本段]【中元节】时间：七月十五来源正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。习俗中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。[编辑本段]【中秋节】时间：农历八月十五来源（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。习俗中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。【冬 至】时间：农历十一月初七在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。习俗在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。[编辑本段]【腊八节】时间：农历腊月初八来源古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。习俗喝腊八粥[编辑本段]【节日表】以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种br/> 2、正月初五 路神生日3、正月十五日 上元节(元宵节)4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节5、二月十五 花朝节6、清明节的前一天 寒食节7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会8、春分后十五日 清明节9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.10、五月初五 端午节11、夏至节12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。13、七月七， 习称七夕、七月七、乞巧节14、七月十五 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。15、七月三十 地藏节16、八月十五 中秋节17、九月九 重阳节18、十月初一 十月朝，又称祭祖节19、十月十五 下元节20、十一月二十二 冬至21、十二月八 腊八节22、腊月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十还有几位圣贤的诞辰日：关帝诞：六月廿四至圣先师孔子诞：八月二十七苍颉至圣先师诞 ：三月廿八鲁班公诞：六月十三（五月初七）伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)炎帝神农诞：四月二十六黄帝诞辰：二月初二诸葛孔明诞辰：七月二十三孟子诞辰：四月初二岳飞诞辰：二月十五老子诞辰：二月十五释迦佛陀诞辰：四月初八屈原诞辰：正月二十一六祖慧能诞辰：二月初八附1：腊月二十三/二十四 祭灶腊月二十七/二十八 洗浴腊月二十九 小除夕正月初二 迎婿日，闺女回娘家。正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝正月初四 迎财神正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女附2：其它节日：“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!七月初一日，俗称开息门填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。[编辑本段]【附 录】

中国最有意义的节日是春节。他是一年中全家团聚的日子.

考研的事是自己去收集资料，你可以去中南财经政法大学的论坛--浓情中南，看看。说实话不是很容易，也许2012年报的人很多，明年报的人少了，事在人为嘛，努力就有可能。

中南财经政学是中华人民共和育部直属的一所以经济法学、管理学为主干，兼有哲学、文学、史学、理学、工学、艺术学等九大学科门类的普通高等学校，是国家“211工程”和“985工程”优势学科创新平台项目重点建设高校之一。学校现有两个校区，南湖校区位于风景秀丽的南湖湖畔，首义校区位于历史悠久的黄鹤楼下。历史底蕴深厚，发展稳中求快。学校前身是1948年以邓小平为第一书记的中共中央中原局创建,并由第二书记陈毅担任筹备委员会主任的中原大学。1953年,在全国高等院校调整中，以中原大学财经学院、政法学院为基础，荟萃中南地区六省多所高等学校的财经、政法系科，分别成立了中南财经学院和中南政法学院。1958年，中南财经学院和中南政法学院及中南政法干校、武汉大学法律系合并成为湖北大学。“文革”期间，教育事业遭到严重摧残，1971年湖北大学改名为湖北财经专科学校。1978年1月，湖北省批准学校更名为湖北财经学院，并成为首批恢复招收本科生和研究生的高校之一。1979年1月，经国务院批准，湖北财经学院由财政部及湖北省双重领导，以财政部为主。1984年12月，以湖北财经学院法律系为基础，恢复重建中南政法学院，归司法部领导。1985年9月，湖北财经学院更名为中南财经大学，邓小平亲笔题写了校名。2000年2月，国务院批准教育部的方案，中南财经大学和中南政法学院合并，于2000年5月26日组建成新的中南财经政法大学。2005年9月，学校跨入国家“211工程”重点建设高校行列；2011年6月，学校进入国家"985工程"优势学科创新平台项目重点建设高校行列。师资力量雄厚，科研成果斐然。学校下设马克思主义学院、哲学院、学院、财政税务学院、金融学院、法学院、刑事司法学院、外国语学院、新闻与文化传播学院、工商管理学院、会计学院(MPAcc中心)、公共管理学院(MPA中心)、统计与数学学院、信息与安全工程学院、知识产权学院、MBA学院、继续教育学院（网络教育学院）、国际教育学院等18个学院。现有教职工2517人，其中教师总数1503人，教师中教授215人，副教授529人，博士生导师152人；拥有一批在学术上有相当造诣，在国际国内人文社会科学界有较高知名度和影响力的资深学者，现有“长江学者”1人，“楚天学者”10人，有35名教师享受国务院政府津贴，26名教师获“湖北省有突出贡献中青年专家”称号，10名教师获湖北省政府专项津贴。“十五”以来，学校有2人荣获教育部“高校青年教师奖”；3人入选教育部“青年教师资助计划”，16人入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，4人入选“新世纪百千万人才工程”国家级人选；1人入选湖北省“跨世纪111人才工程”，42人入选湖北省“新世纪高层次人才工程”。“十五”时期以来，学校教师共承担完成国家、省部级重点科研项目887项，其中国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目和国家教育部门重大攻关科研项目270项，国家教育部、国家财政部和国家司法部等科研课题665项。2000年以来，共取得科研成果20000余项，其中专著960余部、教材1200余部、论文17300余篇，在国外发表成果650余项。培养体系完备，教学质量优异。学校现有全日制本科生20000余人，硕士生7100余人，博士生830余人，成人教育学生4900余人，每年接受来华留学生200余人次。学校以经济学、法学、管理学三大学科为主干，多学科交叉融合、协调互动，通过优势学科、品牌专业、精品课程、优质教材、主讲教师形成人才培养合力。学校拥有国家重点学科4个，国家重点（培育）学科1个；湖北省一级重点学科4个，二级重点学科2个、优势学科4个、特色学科3个；教育部人文社科重点研究基地1个，湖北省人文社科重点研究基地4个。学校现有48个本科专业，15个一级学科硕士学位授权点、82个二级学科硕士学位授权点，6个博士学位授权一级学科点，42个二级学科博士学位授权点，5个博士后流动站，以及 15个专业硕士学位授权点，并拥有各层次外国留学生、港澳台地区学生的招生权。学校还拥有2个国家级实验教学示范中心、1个国家级教学实验基地和1个省级实验教学示范中心，2个创新人才实验区（经济学复合型人才培养模式创新实验区和解纷专家型法学人才培养模式创新实验区），1个校外实践教育基地。截至目前，我校连续3年成为大学生创新实验计划高校，共有国家级特色专业8个、国家级教学团队4个、省级教学团队7个、省级品牌专业16个、国家级精品课程21门、国家级双语课程6门、省级精品课程34门、校级精品课程97门、国家级精品教材2本。学校十分重视教育教学质量，坚持以人才培养为中心，确立科学的“以生为本”、“全面质量观”、“特色制胜观”、“协调发展观”等教育思想观念，突出“应用型、融通性、开放式”的人才培养特色。学校一方面开设了商贸英语、法律英语、法制新闻、经济新闻、司法会计、经济伦理、法经济学、经济侦查等极具特色的学科；另一方面，在全国高校公共基础课中首先创设了“经济学通论”、“法学通论”和“管理学通论”三门必修课程，有力推动了经、法、管三大互动学科的交叉、渗透与融合。为全面提高学生综合素质，培养学生的创新能力、科学素养与团队精神，营造良好的校园文化氛围，学校在大力提高课堂教学质量的同时，还主办、承办和参加一系列的全国性、地区性本科学生学科竞赛活动，并取得优异的成绩。作为全国最大的财经政法人才培养基地之一，我校在半个多世纪的历史积淀与改革发展中，逐步形成了“办特色、创一流”的办学理念及与之相适应的人才培养模式，打造了人才培养上的核心竞争力，毕业生就业率始终保持在高位，就业层次较高。责任意识强烈，社会服务深广。学校一直坚持科学研究与现代化建设相结合，充分发挥高校哲学社会科学的价值导向功能、研究工作的资政功能以及师资队伍的服务功能。学校科学研究工作确立了“顶天立地”(即基础研究追求高深、应用研究贴近实际)的发展战略，牢固树立起“立足湖北、面向全国、特色鲜明、主动服务”的思想，发挥学科优势，全力缔造财经政法领域思想库，努力打造“中部崛起”的智力服务品牌，形成了为国家知识产权战略、法制建设、经济建设提供强大智力支持的格局。学br/>对外交流活跃，国际化水平高。在对外学术交流方面，学校与美洲、欧洲、亚洲、大洋洲的二十几个国家和地区的高校和科研机构建立了广泛的国际合作研究和国际学术交流关系。学校与韩国东西大学合作举办有艺术设计专业（动漫游戏方向）和广播电视新闻学专业（影像内容方向）本科教育项目，为教育部同类专业项目中第一个与亚洲高校合作的项目。学校与美国纽约州立大学石溪分校合作建设有孔子学院，并与美国迈阿密大学、德国法兰克福应用科技大学、法国里昂三大、法国赛尔齐·篷多瓦兹大学、法国加莱高等商业学院、瑞典隆德大学、韩国东西大学、乌克兰海事大学和日本大分大学等均有交换生项目，且有60余个国家的留学生在我校求学深造。基础设施完善，办学条件优良。学校占地2911亩，建筑面积110万余平方米，是全国最早开通校园网络的百所高校之一，图书馆拥有图书300余万册、电子图书270余万册，会堂可与专业剧场媲美，单元式学生公寓接连耸立；学校运动场曾作为全国第四届大学生运动会主会场和主赛场，又曾作为全国足球甲级联赛赛场；校园内绿树掩映、湖光潋滟，景色优美。60多年来，学校先后为国家培养各层次、各类型学生累计约30万人，毕业生水平和质量得到社会的广泛认可和好评，一大批毕业生已经成为引领时代潮流的高级领导干部、学术精英和商界巨子。面向未来，中南财经政法大学将抓住机遇，为建成“高水平、有特色人文社科类研究型大学”而奋斗，为科教兴国、人才强国做出应有的贡献！

广州2113市天河区人民法院位于广州市5261天河区明镜路1号。

天河法院内设410217个部门，2个派出法庭，1个下属1653直属法警大队，1个下属科级事业单位机关服务中心，现有工作人员400多人。

扩展资料：

天河区以建设国际化大都市中心区为目标，大力发展总部经济和高端服务产业，社会各项事业蓬勃发展。受天河区特殊区位、区情影响，近年来，天河法院案件数量迅猛上升，年受理案件数量超过3万件，在全市基层法院中位居第一。

2013年受理案件33145件，审执结案件23052件，一线法官人均结案324件。在民商事审判、知识产权审判、少年审判以及诉前联调等工

天河法院秉持"洞悉百态、慎思明辨、定分止争、匡扶正义"的工作宗旨，坚持队伍建设"肯定、关怀、支持"六字原则。

法院先后荣获最高院“全国优秀法院”称号；荣立省法院集体二等功、集体一等功；获评"中国知识产权审判基层示范法院"称号；民二庭获全国法院民商事审判工作先进集体、省法院集体一等功；民三庭获全国知识产权审判先进集体等荣誉称号，并涌现出一批艰苦奋战在审判一线的先进人物。

参考资料：百度百科-天河区人民法院

广州市天河区人民法院-法院概况

市天河人民位于广州市东圃明镜路1号（前进小学西侧）。

天河法院秉持"洞悉百态、慎思、定分止争、匡扶正义"的工作宗旨，坚持队伍建设"肯定、关怀、支持"六字原则。

法院先后荣获最高院“全国优秀法院”称号；荣立省法院集体二等功、集体一等功；获评"中国知识产权审判基层示范法院"称号；民二庭获全国法院民商事审判工作先进集体、省法院集体一等功；民三庭获全国知识产权审判先进集体等荣誉称号，并涌现出一批艰苦奋战在审判一线的先进人物。

扩展资料：

1、邮编：510665

2、办公电话：020-83008900

3、信访电话：020-83008789

4、投诉电话：020-83008936

参考资料来源：广州市天河区人民法院-法院概况

广州市天河镜路1号，路线：1、地铁五号线东圃站A出入口下马路往右走360米到天河区人民法院2、东圃石溪村站下。过马路往左走约90米到天河区人民法院（转自广州律师管东平律师，广东经国律师事务所，越秀区东风中路268号广州交易广场1207，地铁二号线中山纪念堂 D1出口）

如果你出地方附近有218、503.53或者是B19的话，恭喜你，你将省下脚力，你只要做到公园总站下，背向总站一前走300左右，就会看到有指示牌说人民法院前进200米，以我的经验来说也不止200米啦，不过很容易找。没这几路公车也没关系，做地铁到东圃站下A出口，往前走，在第二个红路灯过马路，再往前走大概100米不到吧，就看到一个大路口（留意一下也有指示牌的），往里走400米就会看到指示牌说人民法院前进200米，跟上面一样。也可以从B出口出，不用过马路，不过就B出口出来要往左边走外面的马路，然后再往前走，相对有点远。路痴的孩子放胆走走，感觉广州也不大啦。要带个人的身份证原件，原件办事的话带上复印件也是让进的